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Ostirala-Viernes, 26 de Azaroa-Noviembre de 2010

Bota, bota, vota idiota

votarplacer.jpg

Dice así el estribillo de una canción de Manolo Kabezabolo , que he recordado tras ver algunos de los spots e iniciativas comunicativas presentadas en la campaña electoral al parlamento de Cataluña de 2010.

Creen que somos idiotas. Ésta es la conclusión que he obtenido tras es un pequeño ejercicio de observación, análisis y valoración de las soportes presentados por los distintos partidos políticos, dejando a un lado las simpatías o antipatías políticas.

No deja de ser contradictorio que unas organizaciones que mueven tanto dinero, sentimientos y poder como los partidos políticos, tengan un nivel comunicativo, en mi opinión, muy poco adecuado. Más aún en una tierra que destaca por sus grandes profesionales de la estrategia en comunicación.

Poco acertado, en primer lugar, por lo simplista. Por ejemplo, por recurrir a la utilización de recursos tan evidentes como el sexo, con la equiparación voto=orgasmo de la campaña pro-Montilla.

En éste caso concreto, da la impresión de que los soportes comunicactivos y acciones responden más a modas puntuales: "Vamos a hacer marketing viral que es lo que mola", o "Estamos entrando en la era del audiovisual", que a reflexiones profundas y coherentes.


En segundo por lo populista. Utilización de elementos que se entiende aún se conservan en la memoria colectiva: cutre-referencias a la heroína de videojuego Lara Croft , las mascotas carteristas , antiguos participantes de crónicas marcianas , y actrices porno .

Da la impresión que la mayoría de campañas se desarrollan con la intención de lograr simple notoriedad: que se me vea, conozca, escuche, identifique, etc. Pero sin responder a unos ejes comunicativos determinados. El vivo reflejo de una dirección comunicativa que cambia a golpe de sondeo, en función de para donde sople el viento, y con un punto de mira eminentemente cortoplacista.

Y en tercer y último lugar, porque no estamos hablando de crear un spot, un anuncio de radio, imprimir unos folletos o hacer una pegada de carteles. Se trata de generar ilusiones, sueños, esperanzas, o de transmitir seguridad, confianza y fortaleza, o bien de ser una nueva apuesta, algo diferente. Y para todo ésto, resulta esencial la ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN.


Fundamentalmente para saber hacia dónde se dirige la nave, qué objetivos tenemos, dónde está nuestro público potencial y cómo les convencemos/seducimos para que nos compren (votantes = compradores de discurso = electores).

Los partidos son evidentemente marcas, y sus representantes, cada vez más, deben trabajar su marca personal de forma coherente, trabajada, con unos objetivos reales y medibles (no sólo mediante resultados electorales, sino que también a través de indicadores comunicativos).

De momento,los augurios más optimistas pronostican un descenso del nivel de participación, y por lo tanto un fracaso en bloque de los solicitantes de voto. Con este nivel de comunicación no extraña nada.

Para concluir, teniendo en cuenta que Barcelona es una de las ciudades más punteras en todo lo relacionado con la publicidad a nivel estatal, no es complicado imaginar lo que nos espera en la cita electoral de mayo. Estaremos atentos.


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Osteguna-Jueves, 04 de Azaroa-Noviembre de 2010

Antzinako amerikanuak

kartela-web.jpg


Publizitate-kartelak bere mezua modu zuzenean igorri behar du, hartzailearen arreta istant batean harrapatu ahal izateko: oihu baten potentzia eta kolpe siku baten indarrarekin.

Gainera, halako batasun estetikoa zein komunikatiboa lortu behar da kartela osatzen duten elementu guztien artean: testua, letra tipoa, kolorea eta irudia, alegia.

MONDRAGON UNIBERTSITATEko Humanitate eta Hezkuntza Zientzien Fakultatetik beraien Literatur Astea (aurten egun bakarreko Topaketa izango da, azaroaren 11ean) iragarriko duen kartela egiteko enkargua helarazten digute, urtero urtero. Eta guk, egia esan, pozaren pozez hartzen dugu lan hau.

"Far Westeko euskal ahotsak" aurtengo gaiak joko handia emango digula hasiera hasieratik ikusi genuen. Bistakoa zen cow boy-aren ikono unibertsala erabiliko genukeela, ondoren irudiari euskal kutsua emateko, jakina.

Cow-boy-aren ikonoa aukeratzerakoan, "High Noon" ("Solo ante el peligro", gure artean) filmeko Gary Cooper-arena hautatu dugu. Indarra, izaera tinko eta gogorra, zuzentasuna, dotoretasuna, kemena...eta abarreko balioak islatzen dituen herri-kulturaren (nahiz eta gaur egun benetan zaila den asmatzea zer egongo ote dagoen kontzeptu honen ostean) ikono erakargarri, identifikagarri eta ezaguna.

Baina, finean mezua zein da, zer adierazi nahi dugu kartelarekin, nola eraiki esanahiez betetako zubiak Cooper-ren eta "Far West-eko Euskal Ahots" anonimo horien artean?

AEBetara joan ziren euskaldunak, gehienetan bakar bakarrik joaten ziren gizonezkoak, mundu ezezagun batera abiatu ziren, han zer aurkituko zuten jakin barik. "Solo ante el peligro" sentituko ziren asko eta asko, gaurko emigranteak ere edozein leku ezezagunean sentituko diren bezalaxe.
• Gehienetan, hala ere, eta euren nortasuna eta lanerako gaitasunean oinarriturik, denboraren poderioz bizimodu "arrakastatsua" eta posizio sozial errespetagarria lortzen zuten (paparrean daraman izarrak islatzen du nolabait inguru arrotz batean lortutako "garaipen sozial" honen ideia). Oraindik ere, cow-boy (edo shepherd, ardi artzain izan zelako gehienen lehen lana) euskaldun horien ondorengoek prestigio handia dute AEBetako hainbat estatutan.

Finean, Cooperren bide bera egin zuten: bakar bakarrik etsaiari edo eremu ezezagunari aurre egin, eta borroka honetatik airoso-airoso (garaile?) itzuli. Hau litzateke, beraz, kartelaren metafora edo kontatu nahi dizuegun ipuintxoa (edo "storytelling", esango lukete batzuek).

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